написано 10-01-2000 05:56         

А про Айки и всё такое - ты знаешь, в чистом виде мало что применяется, нужно лишь для понимания принципов, у Сигала вроде как кажется жестко, на самом деле достаточно мягко и выверено. А то что же - ты его приземлил, он встал и снова на тебя? Я в драке больше одного движения на человека обычно не трачу, хотя последний раз было года 4 назад. 5 человек. А чтобы "вести и сопровождать" я бы сначала по ушам слегка дал, оглоушил , а потом "сопроводил", лучше головой в стенку или ближайший столб.

написано 10-01-2000 08:05         

т.е. часто приходится окорот придуркам давать на людях.. на остановке там или как... (в смысле часто - не абсолютно - типа раз в день, а относительно, из всех контактов)..

так вопрос - ваше мнение, какие из видов воздействия на доставшего вас человека (ну действительно надо его успокоить, вербально не получается) спокойнее всего воспринимаются посторонними окружающими - чтобы не кричали МИЛИЦИЯ,, ПОМОГИТЕ, ЧЕЛОВЕКА УБИВАЮТ,,,

потихоньку уронить, тихонько сбить, громко и заметно ударить, коротенько и незаметно приложить... если возможности любые есть...

написано 11-01-2000 04:47         

Про официальную историю - просто стараюсь использовать более-менее достоверные факты, на свой взгляд, не используя притчи и легенды, тем более свежего происхождения.

О подготовке - при Петре 1 и Павле была по немецкому образцу, в другие была и по-французскому, во времена дружин не знаю, видимо сами как-то, типа игрища, воинские забавы, но что с тех пор сохранилось? Наша страна была самостоятельной не так уж много, и после падения ига история не такая уж и длинная. И всё больше под налетом иностранщины, в нашей стране всегда очень хорошо прививались чужие порядки.
Я просто против необоснованного налета мистицизма, воинская подготовка была в любой стране, и по сути даже и у нас в школе НВП проходили. Но можно ли это назвать искусством?

Тоже сталкивался в глубинке с дядей, который бегал по двору провинциальной гостиницы, где мы тогда жили, легко отрывая лавки и бросая их на- и за забор. Ничего скажу было зрелище.
Лавки чисто деревенские, весом вероятно немаленькие. Позже выяснилось, что он как раз администратор этой гостиницы, где мы жили. Мои ребята выскочили первыми, а наткнувшись на него, тут же поостыли, я подзадержался, и пришлось спасать положение самому, а мужик подразьяренный был что-то, уж не знаю с чего, жена не дала, что ли? Клин клином вышибают, наехал я на него как только мог. Закончилось без драки, мужик сник, стал извиняться, представляешь, ящик водки стал предлагать. Потом его жена меня долго благодарила, его, оказывается, первый раз в жизни так обломили, а мужик эх и здоровый был.
Видимо, обычно кто куда разбегались, ну прямо М.Евдокимов с березкой. В общем, после обеда у нас уже номер был другой, местный люкс, и дружба на все времена
И в том же районе потом мне приходилось мягко "увязывать" руками других, как ты говоришь. Именно это и подействовало, внешняя невозможность происходящего, когда колхозные озверевшие мужики, с цепями и кольями, остановились, увидев как несколько их соратников почему-то неожиданно мягко легли на землю. Без повреждений. А толпа была немаленькая, приходилось работать на психику. Сработали тогда четко все, кто со мной был. Нас было всего трое в тот момент. Сейчас конечно забавно вспоминать.

Описанные тобой примеры еще раз подтверждают, что самородками богата русская земля, но таланты-одиночки культуру не формируют, а если учеников не оставляют, то и корни теряются.

2Vesel'chak U - а что запрещал Дзержинский? Я видимо не в курсе.

написано 11-01-2000 06:25         

Что касается вьетнамцев - так же как не существует "лучшего в мире стиля единоборств" (по причине первичности все-таки того мастера, кто нам это преподносит, а не названия школы), не существует и лучшей в мире страны единоборств.